黎族的“绣面文身

来源：     作者：黄蕾    2009-02-24

　　“绣面文身”---我被古老的传说所感动

　　我为古老的传说所感动

　　“置身于这个物欲横流的世界，我本以为那根叫感动的神经早已经麻木了。可是今天我看着黎族阿婆脸上的文脸，我被阿婆脸上那斑斑驳驳的文脸所写下的几千年的那个美丽而又凄婉的传说，深深地感动了。”---高达

　　黎族有各种各样的风俗习惯，黎族女子长到十二岁至十六岁必须进行文身，她们为什么要文身？

　　黎族有一个传说：

　　几千年前，一个小山村里有一位美丽又善良的姑娘，叫做乌娜，她和她的母亲相依为命，过着日出而做日落而息的平凡而又快乐的生活，乌娜的善良征服了村里一个叫阿拉古的小伙子的心，他们两个在那个小山村里相辛相爱。也许如果没有乌娜的美丽，他们会在那个小山村里生儿育女，过着快乐的生活；也许美丽不是一种错误，可是当命运不掌握在自己的手里的时候，美丽却总是灾难的根源，就在乌娜和阿拉古要步入婚姻的殿堂时。乌娜的美丽同时也征服了皇帝的心，一纸诏书，乌娜含泪告别了恋人来到了皇宫，皇宫很宽，可是在乌娜眼里没有阿拉古的胸怀宽，宽得可以乘下她的温柔；皇宫吃的很好，可是在乌娜眼里没有和阿拉古在一起的生活快乐。于是，在一个没有人注意的夜晚，为了爱情乌娜逃出了皇宫，回到了那个小乡村，回到了阿拉古的身边。为了守护他们的爱情，乌娜和阿拉古告别乡亲，飘洋过海逃到了海南岛，那个皇帝以为在他统治的天下没有人敢跟他说不，可是他却突略了有一种东西可以超越一切，那就是爱，为了爱情，乌娜勇敢地走了出来。从来没有人敢背叛他的皇帝龙颜大怒，派了一对人马到海南岛，他要拥有乌娜的美丽，没有人可以和他争夺乌娜的美丽。面对皇帝的到来，在夜风习习的海南岛的一个夜晚，乌娜毫不犹豫地用刀划伤了她那美丽的脸，再加上黑色的色水。当皇帝来到乌娜面前，看着乌娜的已经不是昔日的脸时，也许他内心受到了很大的震撼，也许乌娜已经不是他想要的那个乌娜，他不再强迫乌娜跟她回去了，于是乌娜就跟她心爱的人阿拉古在海南岛上生儿育女过着平凡而又快乐的生活，乌娜告诉她的子女美丽不是幸福，只有爱情才是真正的幸福，于是她的女儿她的女儿的女儿，都照着乌娜的样子在自己的脸上文脸。

　　“我们的祖先乌娜告诉我们，女人不是美丽而幸福，而是因为敢于追求而幸福，美丽不是幸福的唯一。”我静静的听着这个关于文脸的黎族的传说，我默默地看着阿婆脸上的文脸，我突然听到了一种深情的呼唤。

　　一个叫乌娜的不要皇宫的荣华富贵，不在乎她的美丽，勇敢地用破坏了她的美丽赢来来了爱情的幸福，在当今这个物欲横流的世界，你也能像乌娜那样说：美丽不是财富，真爱才是一种幸福吗？为了真爱我可以付出我的所有吗？

　　今天我有些感动为了黎族那个关于美丽的传说，你呢，也会和我一样的有些感动吗？

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　　*黎族妇女文身观念*

　　妇女在世不文身，死后就得不到祖宗的相认。人们普遍认为，文身既是美容，又是宗族的美德。文身要选择吉日良辰，牛日、猪日、龙日等日子才是吉日。文身的场地不得选在家屋和村中的公开场所，所以通常选在该女子的“隆闺”。

　　在受文身之前，先由母亲对少女进行文身风俗的传统教育，使其心甘情愿地接受文身。首先要由文师举行文身仪式，杀鸡摆酒设祭品，向祖先报告文身少女的姓名，以求保佑平安。然后，用树叶象征性地扫扫场地，说是赶走“凶神”，并把树叶挂在房门上，外人不许进入。文身成功后，要煮龙眼树叶水洗身，文身少女的母亲要为其杀鸡杀猪，摆席请酒，庆贺祖先受于受文身少女美丽的容貌。

　　黎族文身图案各有其象征意义，划于面部两颊的称为“福魂”图案，划于上唇的称为“吉利”图案，划于下唇的称为“多福”图案，划于臂上的铜线纹图案称为“财富”图案等等。