晚年丘濬：清梦时时到海南

来源：     作者：林可婷    2013-05-20

　　海口市府城镇文庄路上的丘濬塑像。　　海南日报记者 李幸璜 摄

　　丘濬的《大学衍义补》书影。（资料图片）

　　丘濬故居位于海口市府城镇金花村。　　海南日报记者 李幸璜 摄

　　文海南日报记者 许春媚

　　自2007年进行考古发掘之后，丘濬墓的享堂遗址又于今年5月中旬被重新清理。海口文物部门计划在遗址上建一个与地面持平的玻璃罩子，让市民和游客可以直观地观赏地面下的享堂原貌。

　　丘濬(1418—1495)，字仲深，海口府城金花村人，谥文庄。他是明代著名的政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，被明朝皇帝誉为“理学名臣”。

　　理学名臣无双士，海南儒人第一家。丘濬一生仕途顺畅，官至卿相，且著书立说，为世人敬仰。世事沧桑，经历了宦海沉浮，晚年的丘濬盼望着告老还乡，盼望着重新踏上故乡的土地。思乡成为丘濬的心病，时有诗作表白其思归之意。当年遥指中原的豪气，已变成落叶归根的企盼。但自进士及第外出为官后，丘濬便极少有机会回到故乡。

　　和所有长年奔波在外远离故土的人一样，乡愁成为丘濬一生挥之不去情结。海南学者王春煜在一篇专述丘濬诗文的文章中称，丘濬的诗作中直抒思乡或相关的有八十篇之多。

　　文为心声，故乡之于丘濬，是剪不断也割不去的情，“何日得酬投老志，杖藜随意踏花阴。”海南日报记者翻阅丘濬的一些著作，并寻访丘濬的后人，从字里行间，言内意外，追寻丘濬晚年的切切思乡之情及殷殷报国之志。

　　清梦时时到海南

　　“屈指明年六十三，人情世态饱经谙。同多黑发不曾白，无数青衿自出蓝。大半交游登鬼录，一生功业付空谈。不堪老去思归切，清梦时时到海南。”———丘濬《岁暮偶书》（1482年）

　　1491年，71岁的丘濬被皇帝加封为太子太保兼文渊阁大学士。《明史》中称，尚书入阁者自濬始。“臣闻人臣竭诚尽忠以报国，必于少壮之时，强力之日，……苟或时过然后用之，则年既耄矣，力既衰矣。……虽有可用之才，决为之志，势不可强，时不再来，虽有才智机巧，亦末如之何也已矣。”这一年，丘濬三次上奏请辞。奏疏的言辞间表明，不是丘濬不想报国，而是年老体衰，有心无力。但，皇帝坚决不允。无奈，此时已体弱多病的丘濬只有强撑年老之躯入阁参政。

　　此时的丘濬，十分怀念家乡，怀念家乡的学士庄，他唯有把心头的苦闷诉诸于笔端，“一簇园林自所陪，四周竹木手亲栽。亭中游客应常念，天上主人何未回。旧业荒凉悲子逊，野花烂漫为谁开。圣恩怜老容归去，一日居闲乐也哉。”故乡的竹木、故乡的野花、故乡的亭园，还有故乡的亲人，只有在梦中才能见到了。

　　丘濬一心辞官归田，不想枉费朝廷的高官厚禄，阻碍贤才的仕途。1492年，丘濬又上《壬子再乞休至奏》，以目疾为由请求皇帝允许他致仕，放归故里，但皇帝又不允。丘濬唯有悲叹：“又是一冬归不去，宦情乡思苦凄凄。”

　　1494年，丘濬又上疏请求致仕，皇帝又不允。

　　“故园松竹渐成林，无夜思家不上心。何日得酬投老志，杖藜随意踏花阴。”可惜，《光禄大夫武英殿大学士文庄丘公神道碑文》上记载，直至病逝前，“公无岁不求归，前后凡十三疏，上皆不允”。丘濬终未能在生前的最后时光，再看一眼心心念念的故乡景，再喝一口清澈甘甜的家乡水。

　　思归未敢忘报国

　　虽然归乡之念切切，但古稀之年的丘濬从未忘却其报国之志。

　　1487年至1505年是明孝宗在位的“弘治朝”，也是明王朝近3个世纪历史上又一段“黄金时代”，对内罢黜奸佞小人，整理内政，修治黄河，改革税制盐政，增加国家财政收入，修正司法条例，废除苛刑严政，整理天下典籍，减轻百姓负担，清丈土地，遏制兼并；对外整顿防线，收复哈密，阻遏鞑靼进攻，18年间文治武功良可称道，史称“弘治中兴”。这背后，有丘濬的一份功劳。

　　强烈的忠君爱国之心支持着晚年的丘濬继续站立在朝堂上。他坚持埋头撰述，终于将《大学衍义补》一书于1487年呈献给初登帝位的明孝宗。这部30万字巨著，全面论述了此时明王朝面临的种种问题，并一针见血指出了解决问题的两大关键———效率、税制。在重农抑商政策实行上千年的中国，第一次鲜明提出了商品经济是国民经济根本的主张。皇帝读后十分欣赏，当即下令刊印全国发行。正是以这部《大学衍义补》为参考，少年登基的明孝宗大刀阔斧，开始了对于大明王朝政治经济的全面整合。

　　在成为“阁老”后，丘濬做的最重要的一件事就是支持盐政改革。1492年，依新任户部尚书叶淇陈奏，明孝宗正式改革盐政，由原来的“以粮换盐”变为“以银换盐”。一字之变，即引得商人纷纷响应，国家得到大笔收入充实国库，北方盐业贸易也因此繁荣。此奏议虽有叶淇提出，但身为阁老的丘濬是坚决的支持者，不但在朝堂上极力赞同，更与反对改革的徐浦等人据理力争，而他更看到了叶淇看不到的地方，奏请皇帝用政府行为“宏观调控”，防止银多粮少造成物价飞涨。可惜的是年轻急于求成的明孝宗这次并未采纳，导致数年以后北方边境粮食价格暴涨。

　　终得魂躯归故乡

　　1495年，二月初四，丘濬病逝于京师官邸，终年75岁。明孝宗下旨辍朝一日，赙宝钞一万贯，追赠特进左柱国太傅，谥文庄。三月十二日，明孝宗又撰写了《特赐谥策文》，命行人宋恺扶灵将丘濬遗体运回海南安葬。

　　生前，丘濬已为自己选定了在故乡的长眠之所。据《中华丘氏大宗谱》（海南省海口分谱）中记载，1492年，自知天年不久的丘濬，托学士张东白代找风水师为其在海南寻觅某地。张东白推荐了当时全国闻名的风水师徐豹。徐豹到达琼州府后，直接找到丘濬的学生、著名诗人王佐，二人一起察看了陶公山、博苍山、五龙池等地，并详细画图加注。徐豹拿着地图回京请丘濬选择，最终丘濬选定了水头村五龙池的高丘为自己的最后归宿地。

　　1496年，丘濬下葬于琼州府城西八里水头村五龙池之原。这位时时不忘归乡的老人，终于回到了魂牵梦萦的故乡。

　　《中华丘氏大宗谱》中记载了丘濬下葬时的一件轶事。据传，下葬当日，风和日丽，琼州府许多官员都来参加葬礼。当葬礼即将完成时，突然从府城方向飘来一大片乌云，待近时却是数千只乌鸦。民间传说乌鸦是鬼魂之鸟，因此陵园里的人都吓得跑光了。这群乌鸦围绕着丘濬坟茔盘旋不止，哇哇叫声如泣如诉。约两个时辰后才恋恋不舍飞离，不知所踪。当地乡亲议论纷纷，认为这是由于1434年琼州大饥荒期间，丘濬祖父乐善好施，不但施粥赠茶还乐捐坟地，年幼的丘濬在每年清明与祖父一起祭拜这些亡魂，因而受阴间孤魂感恩前来送行。

　　500余年过去，这起流传于民间的轶事已无从证其真假，但丘濬乐善好施的故事却实实在在留存世间，海口市秀英区石头山镇施茶村就是佐证。《琼山县志》记载，1469年，丘濬母丧，回乡守孝。这期间，随风水先生寻找葬母风水宝地的丘濬，来到石山一带勘察地形。当时，施茶村附近是连接府城与澄迈的官道中点，途中商客学子络绎不绝，但遗憾的是这里一片荒芜，人烟稀少，在炎炎烈日之下，在路上的人们找不到一处休息喝水的地方。丘濬眼见此情景，心生怜悯，于是捐资在这里建起了一座凉亭，又雇人长期在此烧水施茶，普惠路人。

　　岁月流转，丘濬的时代早已远去，丘濬的故事已成为传说，但他留存于世间的，不但有“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天”的灵秀诗句，更有其超越时空的思想，直到今天还滋养着人们的心灵。