临高人偶戏：曲艺沃土上的一朵奇葩

来源：海南日报     作者：黄蕾    2015-12-24

临高木偶戏。海南日报记者 张杰 摄

　　在“中国民间艺术之乡”海南临高，被列入国家级非物质文化遗产保护项目的人偶戏，以“人偶同演”的地方特色和鲜明的艺术个性，成为我国曲艺百花园里的一朵奇葩，海南独有。

　　源于宗教祭祀

　　据传，临高人偶戏系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来。清康熙修《临高县志》记载“临俗多信奉神道，不信医药，每于节例，端木偶于肩膊，男女巫唱答为戏，曰驱魔妖，习以为常。”

　　《海南省志》对清康熙年间临高人偶戏的盛行也有记载：“清康熙年间，土剧班子最盛行，浸淫全岛，妇孺老少，几无不识土剧。”

　　在临城镇文澜江边有一座文庙，里边保存着由民间老艺人陈和成捐献的几个木偶，其头像造型生动、雕刻细致，有4个木偶的脑后还刻有“康熙”字样。这也佐证了临高人偶戏曾存在于清康熙年代，至今至少已有三百多年。

　　人偶同台表演

　　早期的偶像，夺取神、佛之形，大小如拳头，故又称“佛子戏”，之后偶像逐渐增大并人形化。其表演最大的特点是人偶同台。

　　一般的人偶剧在表演时，舞台四周围着围布，观众只看到木偶看不到演员。而临高人偶戏则人偶共同扮演一个角色，舞台不设帷布，演员以自己的喜怒哀乐等来补充木偶表情的不足，人偶交叉表演，自成一派，是我国木偶艺术园地稀有的剧种。

　　今天的人偶戏依然是临高群众所喜闻乐见的重要文化载体，逢年过节和遇喜事，临高人都喜欢唱几晚人偶戏增添喜气。

　　临高人偶戏以本地民歌调“阿罗哈”和“朗叹”为主要唱腔，伴奏以双唢呐为主，另备有三弦(或秦琴)、椰胡、低音竹笛，打击乐器有中鼓、镲、锣等，地方特色浓郁。

　　1962年，戏剧大师田汉曾到临高视察，观看人偶戏的演出后，称赞人偶戏为稀有品种，不同凡响，并赋诗云：“椰子林边几曲歌，文澜江水袅新波，此间亦有刘三妹，唱的临高生产多。”

　　百姓喜闻乐见

　　“文革”期间，临高人偶戏曾被禁止演出。1978年，当临高县人偶剧团恢复演出时，出现了万人空巷争看人偶剧的盛况。之后，临高各地的业余剧团尤如雨后春笋，越办越多。1981年和1992年，临高木偶剧团还曾两次进京，分别演出剧目《海花》、《闹钟爷爷》和《莲花仙女》，均有获奖。

　　如今，临高人偶戏虽面临娱乐方式多样化的冲击，但仍有着良好的发展势头，全县共有近10家人偶剧团，演职人员300余人，每年演出2000多场次，观众上百万人。(记者 李佳飞 特约记者 吴孝俊)