黎家的铜锣可做为嫁娶时的聘礼

来源：     作者：吴耿    2009-03-09

    铜锣乃黎家的珍贵财产，是黎家人五大财产之一。它对黎家人来说，具有多种功能。在旧社会里，铜锣可以换取牛、粉枪、田地，嫁娶时可用之作聘礼，收割和乔迁时要用锣声庆贺，生病敲铜锣驱鬼，人死打锣祭奠，办婚姻喜事、搞宗教活动、欢度传统节日，都得敲锣打鼓，以锣声表“吉祥”。
　　
　　黎家的铜锣分为大小两种——小的叫钲，形体小，青铜铸成，声音铿锵响亮；大的，形体较大，青铜冷锻制，声音若洪钟，多用肥牛与汉族商人换取。论价值，一口大铜锣抵得上二、三头大肥牛，小铜锣也抵得上一头肥牛。
　　
　　有一种青蛙耳小锣，锣面上铸有二龙争珠、挂耳铸有小青蛙，有的铸有两只蹲蛙，其含意表示招福进财保平安。这种铜锣虽小，但最为贵重，称之为“宝锣”。这种珍品，非黎家人所有，多是出土文物，亦有用大肥牛和汉族商人换取得来的，成为贫富的标志。富有之家，人死时，用青蛙耳小锣给死者垫头作为陪葬品，以此宏扬家业丰厚。每逢佳节，亩头用大量的米酒来洗净蛙锣，并将之作为“福魂酒”与亩众共同畅饮。由于青蛙铜锣珍贵，因而，收藏的方法也极为奇特：一是埋藏在谷仓（五大财产之一）里；二是藏在石洞里；三是用格木顶着蛙锣边埋于村外地下。取用时，尽量做到避免泄密。假若是逢年过节时拿出来用，务必用黎家酿造芳香的糯米醇酒洗锣，以表祝福消灾。
　　
　　铜罗在黎家人的财产中可与牛、果树、田园、竹丝与山林的价值等量齐观，属于重要资产。不过，它在财产继承权问题上，各支系却存在着差别。除了在赛人，孝人和杞人中作为家财来说，妇女可以继承，而美孕和润人中只准男子继承铜锣。
　　
　　黎家之所以把铜锣看得如此特殊、贵重，这与黎族民间流传有着密切的关系。
　　
　　相传在很久以前，只有母子俩的一黎家，世居七指岭之旁，素以勤劳、朴实、善良著称。他们的美德感动了天上仙女。仙女下到凡间来与孝子结成终身伴侣。不料，过后不久，七指岭地区出现前所未有的特大旱灾。小河干涸，树木枯死，因缺水致使不少人死于非命。仙女目击惨景，恻隐之心油然而生。为斗倒旱魔拯救黎民百姓，她置个人一切于不顾，飞返天堂，敲击蛙锣，为人间降大雨，解除了旱情。但她的仙衣被皇母娘娘收回，无法重返凡间。后来，她想方设法，偷来一口铸有青蛙的铜锣，送给丈夫，并对孝子说：“旱灾时，只要敲这口锣，立即降雨，敲得愈响，雨即下得愈大。”宝锣的功力如此巨大，消息一传十、十传百，不久传遍了黎家的地村寨寨，铜锣便变成了呼天唤雨的神物。尔后，铜锣的效应也在黎民百姓的生活实践中得到了兑现。青蛙铜锣也随着它的巨大作用为人们所器重而成为珍品，并把它当作风调雨顺的象征。