海南琼中县黎苗族民族风情

来源：     作者：吴耿    2009-03-09

　　1、黎族织锦
　　约在三千年前，海南岛的黎族同胞已开始织锦。宋代以前黎族妇女就会纺织布，她们织出的彩色床单锦布，特别是“崖州被”，远销中原。黎族的纺、织、染、绣四项工艺都有自己的特色，黎锦、黎单、桶裙、头巾、花带等，图案的特点是运用直线、平行线、方形、三角形等，构成富有装饰风格的百多种奇花异草，飞禽走兽和人物的图案花纹，有的还嵌缀金丝银箔、云母片、羽毛、贝壳、穿珠、铜钱等，使织锦更显得光彩夺目。
　　2、黎族打柴舞
　　黎族民间传说，建茅屋时，竹竿不断从屋顶滑下，人们为避免打脚碰头刺脸，便不断地跳呀跃啊。这情形颇具趣味，就逐渐模仿和改进，便形成了“跳柴舞”。
　　在有规律、有节奏的陆陆声里，跳柴者于圆木条分合的瞬间跳跃，动作不但要敏捷地进行退进，还要自然地做各种花样的舞蹈动作和表演，这叫“跳柴舞”。“跳柴舞”曾参加过中国第一届艺术节比赛并获得奖励。
　　3、黎族的婚礼
　　黎族人民的婚礼是多姿多彩、富有生活趣味的。每年春节前后是黎族青年的结婚佳期，他们的婚礼仪式是送娘、迎亲、吃喜酒、送亲。送娘时有“引路娘、陪娘”，另外有几十人的护引队伍，这些都是新娘村寨里的人，新娘由母亲陪送，步行到丈夫家，用雨伞或竹笠遮脸而行。
　　送亲的队伍通常是傍晚到达男方村寨，村里的男女老少点着火把蜂拥到村口迎接，主持迎亲仪式的老人，点燃事先准备好的小柴堆，祈念幸福吉祥的贺词，并将一个鸡蛋抛过火堆打破，这时青年齐放粉枪和鞭炮，祝贺喜事临门，送亲的人都要跨过火堆。新娘进时，新郎的母亲亲自出来迎接，新郎的父亲迎接前来参加婚礼的亲友，贺喜的人有送猪羊、有送酒和红包的，有的送布料或槟榔。酒席中放有糯米甜酒，罐口插着十支吸酒的小竹管，还有几种菜色，在盛酒的土罐两旁放着两对用兽皮制成的藤凳，一对“正座”、一对“陪座”，除坐在土罐两旁的人用小竹管吸酒外，席间其他人都坐用碗盛来饮。新郎和新娘坐在“正座”上，两位亲家母坐有“陪席”上，大家快乐地饮喜酒，边饮边对歌，民间八音队不断地奏着婚礼曲，酒席充满欢乐。次日新郎在门口设送行酒席，每位送娘人要饮一碗酒。送娘回外家的队伍一般十多人，要带回去一担糯米饭团、一担酒、半头排猪肉或一只羊，出村时双方唱黎歌互相祝愿。最后由新郎的母亲和一群姐妹仔陪着新娘回家，在娘家摆设酒席招待亲朋好友。第三天新娘就回夫家与新郎共同劳动和生活。
　　4、苗族的婚礼
　　苗族随着社会的发展，许多习俗都有变化，但古老的传统婚礼仪式则沿袭至今。
　　苗族婚礼仪式分三天举行。
　　第一天，新郎到新娘家举行婚礼。这天，新郎一早就穿好结婚礼服，一般内着白衬衫，表示内在纯洁无瑕，中着黑色的民族服装，外着长袍，由五名伴郎陪同出门上路。五名伴郎中一名是正陪郎，一名为对歌手，一名为挑夫，一名为护郎，一名为女陪郎（或称带郎）。上路后，不管路途远近，都得等太阳落山后方可到达新娘家的村口。天一黑，便鸣放粉枪或鞭炮，说明新郎已到村口。新娘家的长辈听到响声后，一般是在其家门口鸣枪回应，请新郎入寨，同时派一名代表到村口迎接。如果新娘家迟迟没有鸣枪回应，新郎绝不能入村寨，否则被视为无礼而遭受鄙视疏远。
　　进村时，新郎和陪郎都要打开黑伞，在迎接人人引导下一同进入村寨，先在新娘方面定为接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴无论好坏与多少，芭蕉心菜是不可缺少的，这是因为“火烧芭蕉心不死”和“芭蕉一条心”的缘故，以示新郎新娘患难与共，白头偕老。
　　用餐时，新娘方面的五名陪娘都到席间挑逗新郎或陪郎，如果陪娘来得早，则将菜中所有的鸡爪都藏起来，在给新郎夹菜时，出其不意的把鸡爪塞入新郎的口中，以示亲热和友谊。
　　用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家门口，新郎要站在屋外，举行酒礼。由陪郎把事先准备好的酒斟满三杯，第一杯敬给新娘父母；第二杯敬赴宴的父老乡亲，以示新郎如有什么过错，请多原谅；第三杯酒，则由一名乡亲父老送回新郎，意思是：你的请求我们已领会，不责怪你。行酒礼完毕，厅里所有的人都得退出，待新郎进屋后方可回来，其意为：不打扰新郎的到来。此时新娘不在自己家中，而在陪郎——对歌手的家中。
　　新郎进屋后，陪郎又拿酒到对歌手家中请回新郎。新娘接此酒后，则回来同新郎一起拜堂。这次拜堂为非正式拜堂。拜堂时，新郎新娘都戴头巾。拜堂完毕，新郎脱掉头巾，新娘依旧披头巾进入洞房。待新郎斟一杯酒两人共饮后，方可揭去。饮完酒，新郎立即退出洞房，回到客厅同乡亲们举杯畅饮，待到新郎给在座的父老乡亲斟过三轮酒后，就由陪护郎陪同回到招待新郎的主人家去就寝。
　　其实就寝还不是时候。这时，全村寨的姑娘都来挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽条抽打，可以用手指掐，可以用鸡笼罩等等。然而，新郎被挑逗时，不准出声，也不准还手工躲闪，只能由护郎进行防护，如果违反，则被认为不近人情，与此同时，村中的男女青年，同陪郎一起对歌、逗乐，一直闹到深夜甚至拂晓方散，场面非常热闹。
　　这夜，新郎如果入寝，不得挂蚊帐，通常是铺席于地和衣而卧。新娘则在洞房中入寝，但不许人有前去逗玩，否则会被视为侮辱之举。
　　次日清晨早饮毕，新郎又来新娘家，同新娘举行第二次拜堂，这次拜堂才算正式拜堂。拜堂完毕，新郎立即回招待他的主人家，收拾行装，在陪郎的陪同下，鸣枪上路。新娘由家人背出家门口，与陪娘、陪郎一同到新郎家去举行婚礼。
　　回新郎家中举行的婚礼仪式基本与新娘家的相同。但新娘这夜寝于洞房，新郎则同一陪郎就寝。
　　第三天早上，新郎新娘举杯同家人和村中乡亲父老道别，上路回娘家。这一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居。
　　5、传统佳节“三月三”
　　每年农历三月初三，是黎族人民纪念祖先，喜庆新生赞美生活的传统节日“三月三”。
传说，远古时候，洪水淹没人间，只剩下天妃和观音兄妹俩人，他们抱住葫芦随波漂泊到昌化江畔的燕窝岭下，被大树卡住才活下来。洪水退后，兄妹俩分头出去寻找亲人，约定每年农历三月初三到燕窝岭相会。他们走遍天涯海角，皆寻不见人影。年复一年，眼看两人快要衰老，为使黎人不致灭种，妹妹拿定主意，在脸上刺上花纹，使哥哥认不出自己。于是翌年三月三日，他俩就在燕窝岭下结为夫妻，生男育女，繁衍后代。从此，每年“三月三”，观音和天妃便带子孙们欢歌载舞，欣欢喜庆。后来，天妃和观音死在山洞里，化成观音石，黎族后人为纪念他俩，将石洞定为娘母洞，每逢三月三日，黎家男女老少，携粮带糖，从四面八方赶到娘母洞前，对歌、跳舞、射箭以纪念。
　　随着时间的流逝，人们欢度“三月三”更加隆重。每年的这一天，黎族男女盛装打扮，成群结队赶往活动地点，以山峦对歌形式相邀自己的意中人，然后携手并肩双双散入丛林翠竹或小洞河边，互诉衷情，夜幕降落，情歌轻唱，对对情人沉醉在幸福之中。破晓，双方互赠定情信物，相约明年再会。