海南民俗文化风情游 钢钎穿腮过惊险神奇闹军坡

来源：南国都市报     作者：王吉拉    2011-03-08

 

　　神祖巡游

　　

 

　　过火山

　　

 

　　上刀梯

　　

 

　　钢钎穿腮表演(本版图片均为资料图)

　　在海南乡村，从农历二月开始，村镇中常会传出阵阵喧天震耳的锣鼓声和鞭炮声。此时村里正在举行的军坡活动，也是海南人的重大节日之一。这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年历史，起源一般都认为是以纪念冼夫人为主。 近年来，军坡作为最具海南特色的地域文化习俗正在吸引着不少岛内外游客。为此，本报记者为您收集了几个较有特色的去处，如果有兴趣，不妨去瞧一瞧这久盛不衰的民俗文化盛会。

　　定安 过火山上刀梯神祖巡游

　　农历二月廿三日是定安县龙门镇龙门墟一年当中最热闹的日子，因为这一天是当地一年一度的军坡节。

　　每到这一天，龙门当地数十个自然村，县内龙河、岭口等各个乡镇，乃至周边的屯昌等县所供奉“公祖”“婆祖”偶像，就会齐聚龙门墟上的“北帝庙”内，一齐进行祭祀仪式，由乡亲们供奉。“北帝庙”是当天龙门祭祀活动的中心，过火山、上刀梯、钢钎穿腮等富有神秘色彩的民俗活动都会在这里上演，父老乡亲们还纷纷带上爆竹到“北帝庙”前燃放，爆竹声响个不停，到处都是热闹的气氛。

　　午时，神祖巡游、舞龙舞狮还会走遍龙门墟上的每条大街小巷，人们抬着神祖像挨家挨户巡游，乡亲们则在家门口摆神案迎接神祖，祈求平安。当然，在这一天，好客的乡亲们家家户户还会杀鸡迎客，大摆宴席，遍邀亲朋好友来家饮酒聚餐。

　　定安是海南的“琼剧之乡”，龙门军坡节当然少不了演琼剧来助兴。入夜，墟上的各家各户凑份子请戏班剧团来上演琼剧，连续几晚，让百姓大过戏瘾。

　　路线：海口(东线高速)———定城(定龙线)———龙门(全程约70公里)，全程柏油路路况较好。

　　时间：农历二月廿三日

　　万宁后安：家族大团圆集体逛街去

　　对于一年拥有两个军坡节的万宁后安人来说，当地人拥有了两个除了春节之外还能与家人喜庆团员的日子：一个在农历六月十六，另一个在农历十月十六。当地人就简称“六月军坡”、“十月军坡”。

　　后安镇的军坡节两大特色:外出的家族人口在这一天都会赶回来团圆聚餐，宴席不大，但相当热闹，气氛不亚于春节。另外一大特色就是赶集。这天热闹无比的后安墟上人头攒动，镇上的小商贩都集中在集市上，卖各种各样的的东西，汤粉、糯米团、芋头等特色小吃都摆满街道，镇上的人们或者是外出归来的则呼朋引伴集体“走市”，即使是人挤人也不嫌麻烦，赶集赶的就是这份热闹。

　　事实上，到后安逛军坡节还真是玩点多多。如果早一点出发到后安镇还能吃到闻名全岛的后安汤粉，正宗的后安汤粉不仅汤汁原味鲜香，还加有特色的虾兵作料，这可是在海口很少吃到的。后安还有一样小吃可以尝试，当地人叫“猪肠粑”，用椰蓉花生和糯米做的，有甜味和咸味的，让人过齿留香。如果时间还早，也可以到农贸市场上看看，看有没有鲜捕的后安鲻鱼，买一条带回来熬汤，绝对美味。

　　在后安镇逛完军坡墟之后可以去老街看看，那是一条石板路，一些骑楼民居依然完好。石板街尽头有一家庵堂，那里常年香火不绝。从老街穿入村中林木，能看到许多铁匠铺。后安打铁传承三百多年，后安刀全岛闻名，打铁技艺已经申请非物质文化遗产保护，而打铁技艺的宗人官家就住在后安老街的一边。逛完老街后可以驱车后安镇潮港村，那里依傍着是闻名的后安小海，闻名岛内外的四大名菜之一和乐蟹正是生长于这片海域，那里有许多造船世家的村民，过着闲暇的渔民生活。

　　路线：沿东线高速公路至万宁大茂路口下，向左行驶约10公里左右抵达后安镇。全程大约2个小时

　　时间：农历六月十六、十月十六

　　他山之石

　　广东徐闻：

　　“上军坡”是闹元宵的最高潮

　　广东徐闻的很多民俗都有海南味，其中“上军坡”便是一例。“上军坡”是徐闻人的元宵年例习俗，也是徐闻人闹元宵的最高潮。十五日这天清早，徐城十坊八境的雄狮队、长龙队、八音锣鼓、飘色彩车等，一齐赶往集中地，然后按先后顺序在县城大街小巷游行。

　　巡游后，所有队伍直奔大军坡，大团圆。先到的雄狮与后到的雄狮致礼互拜，后各就各位，宫轿一字排开，“公祖”请出聚集在神坛上，供奉烧猪、香、宝、烛，并请师傅登场，诵经祈福。接着台前舞狮，演武术，对打拳术等。此时，锣鼓声、吆喝声混在一起，成为“上军坡”的交响乐，把“上军坡”推到高潮。诵经结束后，全场鸣放鞭炮，锣鼓喧天，八音齐奏，各队伍准备退场再沿街游行。每支队伍经过登云塔前，都要三拜，方可回归。此时，一年一度的元宵佳节即将降下帷幕。

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　　军坡礼仪

　　军坡节的各种仪式和细节，几乎都与冼夫人的传说有关。例如百通令旗，就有“一令传下，百事百顺”的传说。军坡节上，出售最火的桑叶、芋头等5大吉祥物，据传也与冼夫人有关。传说冼夫人驻军时，倡导多种番薯、芋头等作物，并无偿提供种苗。其中，番薯生长快，象征多子多孙事业发达;芋头象征发展稳妥;韭葱根长，象征长寿;桑、桔的海南话发音分别与“财”、“吉”同音，象征吉祥发财。

　　磕拜婆祖：为了感谢“婆祖”的恩德，村民便把她安放在祖庙神台前，供人们祭祖。象征着五谷丰登、六畜兴旺的各类食品，家禽等贡品摆满祖庙前，各家各户搀老携幼，集体跪拜，人人都祝愿着年年会风调雨顺、生活幸福美满!场面颇为壮观。家中的亲朋好友也前来作客，来人越多，人气越旺，主人就越高兴。

　　“圆军”：农历二月初七，各甲军队集中排练，摹仿冼夫人当年阅兵仪式，称为“圆军”。检阅时，装军抬着婆祖的轿子，来回冲刺。圆军后，保礼六甲的装军队伍需抬着婆祖围绕本村巡视三周，因为这里是婆祖驻军的大本营。

　　“装军”：“装军”，是军坡节最具特色的内容，它的每一步仪式都反映出冼夫人的影响。百姓“装军”是为了表示接受冼夫人的检阅，以表抵御外敌，保家卫国的决心。“装军”的同时，还进行农产品展卖，表演娱乐节目，这也是百姓安居乐业，追求幸福生活的表现，并以之告慰先灵。

　　串杖：“串杖”是闹军坡中的一种最具刺激性的仪式，被刺穿的嘴巴不仅没有流血，事后也没有留下疤痕。这种神奇的功夫只有在军坡节祭祀活动中才会出现。

　　趟火海：闹军坡开始之际，村民抬着“婆祖”在刚刚烧化的木炭中赤脚走过，据说是有“婆祖”显灵护身，赤脚走过火海，也不会烫伤。“婆祖“趟过火海后，其他没有抬婆祖的村民，赤脚趟过火海，同样也不会受伤。但一般的游客，建议还是不要轻易尝试。

　　军坡节与“公期”渊源殊胜

　　海南的军坡节一般分为“公期”和“婆期”，指的分别是公祖或婆祖的生日，主要是祭祀先祖和历史人物。一般一个村子有一个“公”或“婆”，其实质就是一地之神。公期婆期时，全村人抬着神祖像在村中挨家巡游，祈求平安。村民则举行祭祀仪式供奉神祖，还遍邀亲朋来家聚餐。

　　事实上，军坡节与“公期”的关系非常复杂。在形式上，军坡节与公期相近，例如琼海中原、临高多文及万宁、原琼山一带，都闹军坡，有些地方的军坡实质上就是公期;但在有些地方，既在一个大的范围内过军坡节，各村子又有自己的公期。

　　海南各地的军坡节渐渐演化成展示当地民俗的大舞台。过去，少数民族百姓赶军坡都会穿上民族服装，现在倒是少见了。万宁禄马苗乡坚庄村在军坡期间，苗族少男少女还有对歌的习俗，一般男唱女应，一旦双方心有所动，行完军坡便带对方回家喝酒吃饭定下终身。