三亚“三月三”盛会 民族传统文化“非遗”展示亮点频出

来源：三亚政务网     作者：陈曼莉    2012-03-25

　　一年一度的海南黎族苗族传统节日“三月三”盛会顺利召开。昨日，记者在本届 “三月三” 活动的主会场——三亚鹿回头广场上看到，我省民族非物质文化遗产展示在这里同步进行。打柴舞、钻木取火、制陶工艺、黎族纺织染绣、黎锦、树皮布、苗族刺绣和蜡染等非遗，让众多市民游客眼前一亮。

　　打柴舞：黎语叫“转刹”

　
　　在活动主会场，时不时传来一声声富有节奏的打击声，听起来像是在跳竹竿舞，但仔细一听又不是，声音并不是因竹竿打击而产生的。带着好奇，记者觅着声音来到了打柴舞互动区，只见穿着黎族服装的小伙正在欢快地跳着，多彩的舞步配合着丰富的表情逗乐了围观的观众。来自西安的胡小姐笑着说，自己曾跳过海南的竹竿舞，但这个打柴舞还是第一次看到，虽然很想上前试跳一下，但看到这又粗又结实的木棍还是有点害怕。

　　打柴舞和竹竿舞有什么不一样呢？一名舞者介绍说，打柴舞由打柴和挑柴两部分组成。道具有垫木、击木和圆座独木米臼。舞蹈是通过击木在垫木上击打节奏，舞者模仿各种动物动作、声音，踏着击木声产生的轻重、快慢节奏来回跳跃。打柴共有九招式：第一式平步，第二式磨刀步，第三式槎绳小步，第四式青蛙（叫声）步，第五式黄猄（叫声）步，第六式狗追鹿步，第七式筛米步，第八式猴子偷谷步，第九式老鹰步。

　　记者了解到，黎族打柴舞黎语叫“转刹”，源于古崖州，是黎族传统舞蹈，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产项目名录。黎族打柴舞承载着黎族古老的信仰观念，社会历史等厚重的传统文化内涵，具有重要的历史价值和艺术价值。

　　钻木取火：市民惊呼“很酷”

　　“钻木取火”听起来像是在原始社会才会有的生活方式，但记者在当天的活动现场看到，黎族的钻木取火术吸引了许多市民上前跃跃欲试。来自琼州学院的张同学在费了九牛二虎之力钻出火后兴奋地说：“太酷了。”

　　记者观察到，黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。“在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。”一名黎族老人边说着边为观众演示。老人在一块有孔的厚木板上插上一根木棍，取火时，把板固定，木棍在老人手搓动下不断转动，老人一边转动，一边把自备的干苔藓放入取火孔之中，不断用嘴往孔里吹风，一会儿功夫，取火孔处开始有烟出现了，老人又加了一些植物纤维，继续吹风，大概过了几分钟，小火苗慢慢地燃了起来。就这样，最为原始的取火方法展现在众人眼前，围观的市民纷纷鼓起掌来。

　　树皮衣：服装活化石

　　在民族传统文化展示区，一件件挂着的类似蓑衣的“衣服”勾起了记者的兴趣。一旁的黎族阿妹说，这是“树皮衣”。

　　原来，这看起来一点都不华丽的衣服是一种非常古老的由树皮制成的服饰，它具有非常重要的历史价值，被誉为“服装活化石”，距今已有3000多年的历史。它是由海南黎族先民用楮树等树皮经过繁琐的工序手工制成，主要用于遮羞、保暖。黎族阿妹介绍说，树皮衣的制作有一套很繁琐的工序，包括扒树皮、修整、将树皮放在水中浸泡脱胶、漂洗、晒干、拍打成片状和缝制。然后人们利用加工好的树皮布剪裁缝制帽子、枕头、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等。

　　黎族树皮衣如今已被列入了国家级非物质文化遗产。随着经济的发展，树皮布已经渐渐远离了黎族人的生活。但一些偏僻黎村仍有老人知道树皮布的制作方法。

　　黎族原始制陶：女制陶男莫近

　　在民族传统文化区，还展示着大大小小、各式各样的陶器，这就是黎族原始制陶。

　　据展示区的工作人员介绍，黎族制陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等，制陶过程由挖陶土、挑陶土、晒陶土、粉碎陶土、筛陶土、和泥、制坯、干燥、准备烧陶、点火烧陶、取陶、加固等12个步骤组成。制成品主要有釜、甑、瓮、碗、罐、蒸酒器、蒸饭器等器型。

　　制坯技艺从一个侧面反映出黎族原始制陶技艺的水平，它包括捏制、泥条盘筑、快轮制陶等。泥片贴筑法、泥条盘筑法、快轮拉坯法等制坯方法至今仍在黎族地区保留着。“我们黎族的原始制陶工具简单、露天烧陶、没有陶车和陶轮、器型少，而且简便实用。”一名黎族妇女骄傲地说。

 

　　在与一旁的黎族同胞的交谈中，记者了解到，黎族中有“女制陶男莫近”的习俗，制陶时严防外人或男人偷看。因为按照黎族风俗，制陶是妇女的工种，只传女不传男，为的是使妇女在生活贫困或家遇不测时能靠这门手艺维持生计。

 （梁丽春 余菁菁 林冬巧）