推动中华传统文化与慈善事业向前发展
——记海南省道教协会会长陆文荣

来源：海南岛国际旅游网     作者：王吉拉    2010-04-19

    坚持以人为本、全面协调、可持续的科学发展观，是以胡锦涛为总书记的党中央在新的历史时期提出的执政兴国的重大战略理念。它既是在总结我国现代化建设经验、顺应时代潮流的基础上提出来的，又是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的；它既是马克思主义关于发展世界观和方法论的集中体现，又是中华传统文化基本价值观念的扬弃和升华。

　　坚持科学发展观的基本理念，以科学发展观为重要指导，落实到个人的事业当中，积极推动中华传统文化与慈善公益事业向前发展，他是一个身体力行者。

　　他就是陆文荣道长，祖籍为浙江，现居海南。他曾在商海上建树颇多，参与促进海南文化旅游的发展。2006年，在省委省政府的关心帮助下，他筹备成立了海南省道教协会，并出任省道教协会第一任会长。现任海南省政协常委、海南省道教协会会长、海南玉蟾宫管委会主任。

　　纵览天下，大凡真正的企业家、慈善家必定也是一个英豪阔大的智者。一个卓越的企业领军人，总是站在一个更高更深的哲学思想和文化境界去思考未来，为世界和平与人类文明的发展描绘美好的蓝图。多年来，陆文荣道长一直坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践以人为本的科学发展观，以发掘和弘扬中华民族文化、支持社会公益事业为己任，在慈善文化的弘扬、慈善组织的建设、慈善事业的发展方面做出了许多骄人的成绩。

　　挖掘和弘扬中华民族传统文化，用科学发展观指导文化建设

　　中华文化源远流长，博大精深，而科学发展观是党和国家在新的历史时期的重大战略理念。二者有什么关联呢？

　　陆文荣道长强调，二者具有内在的关联。胡锦涛总书记在2006年美国耶鲁大学的演讲中就明确指出，科学发展的理念“也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。”因此，优秀文化传统为科学发展观提供了丰富的思想资源。

　　陆文荣道长指出，挖掘和弘扬中华民族传统文化，有助于我们深化对科学发展观的理解和认识，有助于我们从中国五千年的灿烂文化中吸取科学发展的智慧，反过来，用科学发展观又可以指导当前的文化建设。

　　陆文荣道长虚心学习，放眼世界，积极投身于弘扬中华文化，以促进国家软实力提升的工作之中，迅速成长为一名德才兼备的文化界知名人士。他认为，民俗文化是中华文化中的活性因子，是推动中华民族发展和变革的基础，深化中华文化的研究是弘扬中华民族精神的一件大事。他曾说过：面临“中国世界化，世界中国化”的局面，每一位有责任的公民，应该如何去弘扬民族传统文化，以追求一种“和而不同”的文明理解？

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　　科学发展观所倡导的发展，之所以是科学的，就在于它是全面协调可持续的发展，即又好又快的发展。它体现了辩证唯物主义关于事物之间普遍联系、永恒发展和人与自然相互关系的观点，同时也体现了中华文明中关于整体地、全局地、发展地看问题的思维方法和行为方式。陆文荣道长反复强调，在对待我国传统文化的保护与传承问题上，必须坚持和落实科学的发展观。

　　正如鲁迅先生所说：“中国根柢全在道教”。海南深厚的道家南宗文化底蕴积淀，引发了陆文荣道长更深的思考。他认为，继承和弘扬南宗优秀文化，保持民族性，体现时代性，必将成为克服民族虚无主义和民族文化认同危机的一剂治腐良药，必将成为协助党和政府壮大爱国统一战线的一只得力助手，必将成为弘扬中华文化，提高国家文化软实力，确保国家文化安全的一支新生文化力量。

　　鲁迅先生弃医从文，只因医治能救活的人的生命，但拯救不了人的灵魂，所以他选择了拿起笔杆子来挽救国人的愚昧、枯竭的精神世界。而弃商从文，从企业家向文化传播者的转变，则是陆文荣道长所自觉选择的文化弘扬之路。

　　陆文荣道长指出，中国是有五千年传统文化的国家。海南有今天是我们祖先筚路蓝缕开发了千年的结果。我们要开发海南国际旅游的“软件”和“软实力”，一定要重视海南的“传统文化”，这是海南科学发展的文化之魂。物有本末，事有终始，我们更应该强调“旅游搭台，文化唱戏”，而不能只强调“文化搭台，旅游唱戏”。说到“传统文化”，我们就不能不提到“宗教传统文化”。因为“宗教”文化是传统文化的一部分，而且是占很大比重的部分。要实现建设海南国际旅游岛的战略目标，我们在硬件建设方面很难形成自己的旅游特色，因此要把眼光放到海南丰富的人文风情资源方面，充分挖掘和保护海南的传统文化，让海南成为一个文化之岛，成为弘扬中华文化的桥头堡和战略前沿。

　　谁敢说海南是文化的沙漠？海南旅游并不缺乏好山好水，缺乏的只是具有海南特色的文化内涵和文化品味。陆文荣道长说，“不是海南旅游没有文化，而是缺乏对旅游产品文化内涵的深度挖掘，缺乏对产品进行有文化性的精包装。我们最缺乏的是海南旅游的文化之魂。”

　　2002年，陆文荣道长为了深入挖掘中华民族的文化传统，弘扬道家南宗优秀文化，重建了海南文笔峰玉蟾宫。南宋以来，道教内丹派分为南宗与北宗两系，北宗以陕西终南山的全真派为代表，而南宗主道场为何选择在偏隅南海之上的海南？“因为海南是南宗五祖白玉蟾的故乡。”陆文荣道长如是说。

　　根据史料记载，南宗五祖白玉蟾被誉为海南在中国历史上的第一文化名人。白玉蟾不仅才艺过人、书画两绝、学问渊博，而且是内丹派南宗的真正创始人，兼道教内丹和雷法两大秘术于一身。源远流长，底蕴彰显。

　　陆文荣道长说，道家南宗文化的继承与复兴，是党和国家坚持爱国统一战线方针、落实宗教信仰自由政策的时代产物，充分体现了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的时代需求。

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　　2006年12月，在党和政府的关心和支持下，陆文荣道长筹建了海南省道教协会，陆文荣道长说：“将传统文化作为镜子，可以为现代化正衣冠，传统文化，必须传承。要建立与社会主义市场经济相适应的新时代道德规范，绝对不可能脱离自己民族文化的本真性。任何文化都具有继承性，也有创新性。保持民族性必须在继承的基础上创新和发展，它不是在废墟上另起炉灶，创新和发展又必须是建立在继承的基础上。”就此而论，土生土长的道家文化是有其优长之处的。

　　海南道教协会的创立和文笔峰玉蟾宫的兴建，使得海南传统的道教文化与民俗文化从此获得了一个展示平台，充分体现了人民群众对充实和丰富民族精神文化生活的热切愿望，从而为道教文化的弘扬和发展做出了突出的贡献。

　　陆文荣道长说：“很多外地商人来海南投资发展，挖到‘金’后辗转到别的地方再扩大投资，而给海南留下的或许只是一时的经济繁荣，但是海南的文化品格因此提高了么？未必。我们重建玉蟾宫的目的，是让各地游客和道友们更加了解海南的文化，热爱海南的文化。我们既要弘扬中华文化，又要挖掘乡土文化。旅游不是单方面的，它是自然景观与人文景观的融合，从其动机终极目标上讲，人文景观更重要。” 漂亮未必能产生令人迷恋的气息，一个有深度内涵的人文景观，必然会使一副平庸的面孔变得光彩照人，永植世间。

　　为了深入挖掘中华民族的传统文化，加强文化典籍和文化遗产保护，有效地推动社会主义文化大发展大繁荣，陆文荣道长多年来举办了很多大型的文化慈善活动。如今，在道教领域留有许多他传播中华民族优秀文化的印迹。他推崇《道德经》等道家优秀经典，强调“无形的资产比有形的物质更重要”，即“天下万物生于有，有生于无”。以往企业看重有形的太多，无形的太少，而注重锻造优秀企业文化，更是凤毛麟角。而一个企业没有文化等于丧失了灵魂，他认定“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物根源是道，道恰恰是非常重要看不见的无形“手”。作为企业常有“只在此山中，云深不知处”的迷茫感觉，岂不怪哉？他从一个成功企业家的身份，转变成为热心弘扬传统文化的实践者。

　　陆文荣道长说：“海南道教能够为海南国际旅游岛建设做些什么？这些年来，在党和政府关心、支持和领导下，海南道教已经有了很大的发展变化。我们有了全省的道教组织——海南省道教协会；我们有了全国最大的道教宫观——海南玉蟾宫。我们全省大部分道教宫庙都组织在海南省道教协会之中，我们举行了一系列慈善公益活动，在海南民众生活中有很好的反响。但是，从弘扬传统文化角度，从为海南建设国际旅游岛的目标来要求，我们还有许多工作可以做。”

　　他曾在学习十七大报告后写的心得体会论文——《壮大爱国统一战线，确保国家文化安全》中提出，要建设中华民族共有精神家园，就必须以文化认同和民族认同为基础，而文化认同和民族认同都离不开传统，所以有志于弘扬民族传统文化的爱国人士，在协助党和政府发掘传统文化资源方面，将会有很大的用武之地；另一方面，推动文化认同和民族认同，发掘传统文化资源，都需要强有力的社会整合机制，否则，伟大的文化战略构想就很难落实。

　　2008年，鉴于海南还有一批老百姓深受邪教“法轮功”的迷惑和毒害，陆文荣道长深感忧虑，积极为党和国家分忧。他从实际出发，对症下药，尝试从精神需求和身体锻炼方面来感化这批误信法轮功的人士。为此，陆道长通过劝导一位法轮功海南站的站长参与道教文化活动，深入了解道家的文化精神，并亲自修习道家养生功夫——金刚功，使她真正认识到法轮功的危害本质。最后，这位修法轮者主动现身说法，积极投身于海南道家文化事业，并帮扶了一大批“法轮功”修炼者放弃了“法轮功”，回到弘扬优秀传统道文化的正道上来，从而用“软实力”的形式解决了海南社会和谐建设的一大隐患，并得到有关部门的高度重视和赞扬。陆文荣道长感慨地说，法轮功是对于我们的文化建设是一个很大的教训。要巩固和壮大爱国统一战线，党和国家应该有一个更长远的文化发展战略规划，建立起一支有志于弘扬中华文化，并能够与国际接轨的新生文化生力军，为维护国家文化安全，提高国家文化软实力做出应有的贡献。

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　　以人为本，继承“布德施仁，济贫救苦”的道家济世精神

　　科学发展观的核心是以人为本，以人为本的实质是以民为本，全心全意为人民服务。中国传统文化中的民本思想是以人为本的科学发展观的源头活水。

　　早在古文《尚书•五子之歌》中，就有“民惟邦本，本固邦宁”的说法，认为民众是国家的基石，只有巩固国家的基石，国家才能安宁。为此，陆文荣道长与古代先哲一样，对民本思想有着相当深入的体会。

　　改革开放以来特别是近年来，我国慈善事业加快发展，取得了令人瞩目的成绩，为社会和谐和社会文明进步做出了重要贡献。陆文荣道长在积极探索传播优秀传统文化之道的同时，始终将道家南宗的“布德施仁，济贫救苦”精神作为自己行动的向导。他带领海南宗教界人士和信教群众，积极投身和兴办社会公益慈善事业，为弘扬南宗祖师白玉蟾倡导的“助国安民、济生度死”的精神而尽心尽力。他刊布了《劝善真言》、《善恶感应录》等善书及南宗经典，旨在弘扬“慈心为人、善举济世”的精神，发扬“一方有难，八方支援”的传统美德。

　　陆文荣道长强调，要进一步完善“政府推动、民间运作、社会参与、各方协作”的慈善事业发展机制，抓住文化建设、法制建设、组织建设三个关键环节，大力营造我国慈善事业发展的良好社会环境和制度环境。要大力宣传中华民族扶危济困、乐善好施的优良传统，大力弘扬“人人可慈善”的理念，在全社会营造关心慈善、支持慈善、参与慈善的良好社会氛围，让慈善成为全社会的自觉行动。

　　为了海南的贫困孩子更好地接受教育，陆文荣道长决心要尽己所能资助他们。2009年4月，海南省道教协会主办、海南玉蟾宫管理委员会承办的“我爱海南”资助百名孤儿爱心大活动拉开序幕，举办首届“南天情”为了孩子公益演唱会，引起社会极大的反响。在晚会上，主办单位为贫困孩子筹备助学基金，为百名孤儿发放“一对一”资助银行卡，包括每月固定给认领的孤儿银行卡中存入人民币260元，直至受资助孤儿大学毕业。该慈善活动，充分体现了宗教界人士与信教群众传承“尊道贵德”、“济世度人”的中华民族的优良传统；充分体现了宗教界人士与信教群众在促进社会和谐和经济社会发展中的积极作用。

　　2009年10月，为纪念建国60周年，海南省道教协会在万宁、澄迈、海口、三亚、定安五地举办了以“乐道之和，以心契心”为宗旨的“六十甲子国庆献礼”慈善文化活动。道协为抗日战争及革命建设事业做出杰出贡献的华人华侨（包括抗战时海南籍的南洋技工）举行了祈福济度法会，为孤寡老人发放慰问金，赠送感恩状等，深受社会各界的好评。其中，道协从三亚、海口等地区征集优秀贫困党员、贫困军人、贫困中小学生及华人华侨后裔等共60人，为每人发放3600元的资助慰问金，以感恩他们为海南和谐社会建设所默默作出的贡献。

　　除了组织活动来宣扬慈善爱心外，陆文荣道长更是经常通过各种途径帮助那些需要帮助的人们。道教信众有难，他会慷慨解囊，并倡议道友们尽己所能捐资；看到报纸电视有需要帮助的孩子，他也义不容辞，鼎力相助。他不仅通过现金解决了一些贫困家庭暂时的困难，还通过安排家庭困难人员到文笔峰、玉蟾宫工作等方式，解决后顾之忧。文笔峰玉蟾宫已经为当地农民解决了许多就业问题。

　　2007年，海南省龙河镇陆林村王守庆一家生活非常困难，父亲去世，母亲卧病在床，哥哥也疾病缠身，3个孩子跟着爷爷生活。陆文荣道长得知此事后，给一家人送去了3千元，并以海南玉蟾宫的名义每月送去400元的生活费，资助延续两年，直到2009年王守庆一家走出了困境。

　　2009年11月，陆文荣道长在《南国都市报》上看到王强同志在英勇救人中受伤，却难以承担巨额的医疗费，立即在玉蟾宫和道教协会发起捐款活动，当天下午便筹集了5000元送到病人手中。同年12月, 陆文荣道长又在《南国都市报》上看到儋州一个名字叫胡翼辉的小男孩, 年仅八个月，患了肠穿孔,因家庭无力支付第二次手术费, 又立刻送去3000元。

　　2010年1月,定安黄竹高山村柯邦兴先生患中风, 陆文荣道长即刻送去5000元。定安黄竹山翠村村民莫太积家中发生火灾,陆文荣道长马上送去救助款13000元，支助他们的生活，鼓励他们重建家园。

　　2010年2月，海南省定安县黄竹镇有一户人家被火烧毁，无家可归，陆文荣道长又亲自走访，并送去10000元的慰问金，帮助这家人解决暂时的困难。对陆文荣道长来说，这样的事情举不胜举。更重要的是，在他的影响和发动下，海南道教协会、玉蟾宫、文笔峰的党员、团支部等也多次为有困难的孤寡老弱者纷纷伸出援助之手，起到带头作用。以身作则、率先垂范，做深入学习型干部的表率

　　多年来，陆文荣道长举办的慈善活动和帮扶人员无数，每年每月固定资助的孤寡老弱者就多达300多名。陆道长说，目前他正在计划筹建玉蟾宫义工家园，通过招募和培训义工的行动，来更好唤起社会各阶层自觉参加慈善公益。

　　陆文荣道长曾说：“企业家和慈善家虽然没有必然联系，但在我看来慈善是一种思想境界。当困难群体遇到困难时，应该得到社会各界的帮助。为了社会的和谐发展，一些有实力的企业应该拿出资金救助这些急需帮助的人，这也是社会发展的趋势，是对社会的一种回馈。”而企业周围需要救助的对象很多，个别力量是救不过来的，需要社会各界的广泛关注，对于那些未能获得救助的人，陆文荣道长表示，将在今后采用其他方式给予帮助，对社会困难群体的救助需要一种制度化，长期性的东西。企业在创造财富的同时，不能忘记尽自己的一份社会责任，存有一份感恩的心，建立一种长期的回馈社会机制。

　　慈善事业是崇高的人道主义事业，是充满爱心、充满激情的光荣事业，是社会文明进步的重要标志。发展慈善事业是改善民生的重要方面，是社会保障体系建设的重要补充，是社会主义精神文明建设的重要载体，对于维护社会公平正义、构建社会主义和谐社会具有重要意义。陆文荣道长感言：“海南道教协会成立才刚刚三年多一点，我们的慈善事业只是刚刚起步，做得还很不够，离海南国际旅游岛的文化建设目标还很远。但我们坚信，让悲悯仁爱成为我们精神生命的源泉活水，成为我们爱国爱教、护国利民的精神动力。我们应克服困难，多方举办公益慈善事业，周穷救急，切实地济世利人，从而在每个道友的身上都体现出‘布德施仁，济贫救苦’、‘心心相照’、‘以心契心’的南宗教义，努力传播慈善文化，弘扬慈善精神，以增强全社会的慈善意识，形成全社会‘支持慈善事业光荣，参与慈善高尚’，‘人人伸出援助手，个个献上慈爱心’的良好氛围，把慈善事业不断推向前进。”

　　这就是陆文荣道长，一个海南乡土文化的坚定守护者！一个道家南宗文化的坚定弘扬者！一个中华优秀文化的坚定践行者！他为传承社会主义精神文明，推动慈善事业，构建和谐社会，已经率先做了许许多多，倾注了大量的心血和汗水，从而谱写出了一篇灿烂的人生华章。

　　科学发展观是全面发展观。全面发展就是要使社会的物质文明、政治文明和精神文明等方面都得到发展，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设，并最终实现人的全面发展。陆文荣道长呼吁，社会各界的有志之士，坚持科学发展观，弘扬民族传统文化，支持慈善事业，为繁荣国家的文化建设，辛勤浇灌着一朵朵绚丽多彩的文明之花、友谊之花、和谐之花！