海南：四大古代书院构筑旅游岛文化旅游朝圣地

来源：人民网海南视窗     作者：许甲猛    2010-10-07

　　人民网海南视窗10月3日讯（见习编辑王飞）：

　　编者按：国务院办公厅在2009年12月31日发布《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，海南发展迎来了前所未有的机遇。时至今日，海南国际旅游岛拉开建设序幕已经有将近10个月的时间了，这段时间里我们做了什么，有什么值得我们总结和发扬的，又有什么值得我们去吸取经验教训的。在2010年国庆佳节来临之际，人民网海南视窗编发一组“国际旅游岛建设开局之年”稿件，希望能帮助大家理一理今年以来的海南发展脉络，借此便以我们看看回头路，勇往直前。

　　第六篇：海南四大古书院

　　建设国际旅游岛，仅仅依靠得天独厚的地理环境资源、建设完备的设施、提供优质的服务是不够的，当今社会，文化是旅游之魂，也是国际旅游岛之魂，海南的四大古代书院，对于了解海南文化，无疑是一个真正的朝圣之地。

　　对古代海南书院做过系统研究的胡素萍和章佩岚，在其合著的《海南古代书院》一书中对海南古代书院的源流和影响有过清晰的阐述。明清两代，海南书院在宋元已有的基础上进一步发展起来，数量和规模俱增，成为海南古代教育的重要组成部分，对当时和后世都产生了深远的影响。其中，东坡书院、尚友书院、蔚文书院、琼台书院、溪北书院堪称海南古代书院的代表。

　　东坡书院：海南书院的肇始

　　海南真正的书院，始于苏轼谪居昌化时。苏轼贬谪琼州后，曾在琼州郡治(今海口府城)寄宿十来天，相传他曾指凿二泉。到达琼州郡后，他发现当地居民多饮用浑浊的河水。一次，他在郡城北发现地底有泉水，于是指导乡民“依地开凿，必得双泉”，乡民果真挖出两眼泉水。苏轼分别给它们取名“洗心泉”、“浮粟泉”。挖出双泉后，乡民们络绎不绝前来取水，苏轼也时常在泉边读书。苏轼去儋州后，琼州郡守先后在双泉上建起“临清亭”、“濯缨亭”、“洄酌亭”。苏轼北归后，第二年仙逝于常州，琼州士人闻讯，即在双泉旁他读书的地方建起一座东坡书院，院中立东坡石像以为纪念，也称东坡祠。

　　海南儋州中和镇也有一所以“东坡”命名的书院，儋州东坡书院由载酒堂扩建而成。苏轼贬居儋州时，昌化军使张中常与之对弈赋诗，还结识了当地名贤黎子云、黎子明兄弟，彼此时相过往，饮酒论文。黎氏兄弟住在城东南，院子前临一大池，水竹清幽。为了聚会方便，张中和黎氏兄弟凑钱修整黎子云的旧茅屋，苏轼取《汉书·杨雄传》中“载酒肴，从游学”的典故，取名为“载酒堂”。

　　儋州载酒堂何时改为书院，史籍和地方志无确切记载。从元天历二年(1329年)徐智《载酒堂记》看，所载“坡院”即为载酒堂。元泰定三年重建时，委任山长陈乾辅“实任其责”，并置买田亩若干，“属之坡院”，供祭祀修葺之用。可知，元代儋州东坡书院的建制已经存在，并初具规模。从那时起，载酒堂所在的东坡书院就成为海南书院的标志性建筑。

　　文昌两大书院：蔚文书院和溪北书院

　　位于文昌境内的蔚文书院和溪北书院，分别建成于明代和宣统年间。明清两代，文昌因蔚文书院和溪北书院的存在，成为海南文教的中心。

　　蔚文书院建立以后，历经400余年历史，是海南古代著名的书院之一。明万历年间文昌林有鹗在《玉阳书院纪略》中高度评价蔚文书院在海南文化和教育发展史上的地位，“文昌之名今乃不虚，夫邑以文名耳!”

　　蔚文书院原名玉阳书院。文昌城外西北玉阳山三峰连绵，中间一座巍然挺立，两翼山峰拱抱，形若张翅腾飞的鸟翼，蜿蜒盘旋十余里，至镇恬山而止。书院原址坐落于镇恬山麓，因玉阳山而得名。书院环境幽闲深菁，四山环翠，古雅静谧，不愧为读书胜地。与海南其他书院相比，蔚文书院有三个特点：一是书院历史延续不断，经历明清两代风风雨雨，是书院中的佼佼者；二是师资力量强，王弘诲、许子伟等海南名师曾在此讲学；三是建制完备，具有中原地区书院的共同特征，在海南书院中一枝独秀，对儒学、理学在海南的传播发挥了重要作用。

　　溪北书院是海南清末著名书院之一，现为省级重点文物保护单位。书院建成之后至宣统三年间，不少学者曾在此讲学，一时人文兴旺，人才辈出。辛亥革命后书院一直为教书育人的场所，现为文北中学所用。1893年(清光绪十九年)，溪北书院由本镇出身的清末著名书法家、诗人潘存发起，在广东总督张之洞等人的支持下筹资建造而成。

　　尚友书院：名贤创办书院的典范

　　尚友书院是明代海南最著名的书院之一。万历二十一年(1593年)，乡宦王弘诲为栽培后学，在定安县学左侧原县学射圃地创建书院。王弘诲为明代中后期海南名贤，曾任南京礼部尚书，其诗文卓尔不群，自成一品，人称有苏轼风，被誉为“一代文章山斗”，与丘濬、海瑞齐名。尚友书院与王弘诲相映生辉，留下一段名贤创办书院的佳话。

　　明代海南书院的创建以嘉靖年间为最盛，万历年间次之。由地方官员创建的书院所占比重较大，私立书院主要由士人和名贤倡建。在私立书院中，尚友书院即是其中代表。王弘诲于万历十九年(1591年)后乞休会籍，不久即倡建尚友书院。在注重声名的封建社会，地方上有相当名望的乡绅名儒倡捐书院，往往能产生巨大的号召力。

　　由于王弘诲在故里享有崇高声望，很快得到众多士人的响应。《天池草》记载了尚友书院初创时的情形：“先生往自南礼归，即捐金创尚友书院，群郡邑弟子日游其中。每年出龙茶田租市税，为金二十，充会中费。适有疆事，郡中括市租充军兴，每举会仅称补葺。至是增入田租以足前额，经理周悉，制为画一之规，可世世保守，令勿失。而一时守令，监司诸君子相与从事而乐观其成。”尚友书院的创建成为一代名贤王弘诲一生最大的事功。

　　琼台书院：清代琼州唯一府立书院

　　享誉中外的琼台书院大约建于清朝康熙四十九年(1709年)，是一所典型的官办书院，虽然不是海南历史最悠久的书院，却是清代琼州惟一的府立书院，是琼州府规制完备、人才甚众、有重大影响的书院，也是清代至民国时期海南教育和发展历史的缩影。

　　琼台书院位于海口府城。清康熙四十四年(1705年)，钦命广东分巡雷琼兵备道焦映汉抵琼赴任，倡议捐资修建这所琼台书院。

　　琼台书院初建时，规模较小，院舍坐南向北，院前面设课厅，中间是讲堂，院后还筑有一座奎星亭。课厅和讲厅两翼修建了长廊，每边各有五楹。琼台书院的名字刻在院门外竖立的石坊上。乾隆十七年(1752年)，皇太后万寿恩科，琼台书院有四名生员考中举人。适逢新任道台德明抵琼，闻讯大喜，便亲临书院督察和考课，觉得“奎星亭卑小湫隘，非所以焕文明而腾士气”，遂筹资扩建。这次扩建，拆除奎星亭，修建奎星楼，并在楼房两旁增建廊庑各三间。乾隆十八年(1753年)工程完成时，恰值乡试放榜，琼台书院又有四名生员中试举人。在双喜临门、万众欢腾之际，德明欣然撰写《建琼台书院奎星楼碑》一文，纪事立碑，鼓舞后人，此碑至今仍立在奎星楼前。

　　琼台书院生徒的招收起初为琼州府十三县派送，后改为招考。招生考试十分严格，封闭试卷，公开张榜。招收的生徒最少时20多人，最多时达80多人，生徒全年学习10个月，先后参加乡试、会试、殿试。清朝建立至康熙年间，琼州只出了一名进士。琼台书院创建后，文风逐渐兴盛。雍正年间，琼州进士及第四人，乾隆期间造就进士十一人。自书院创立起，金榜题名者，计探花一名，进士十多人，举人一百多人，教化生徒万余人，成绩显著，功不可没。到了民国时期，那里更是人才辈出，影响至今。

　　高校游：海南文化旅游市场的处女地

　　高校旅游是文化旅游市场的重要主要组成部分。教育界人士认为，开放校园允许游客参观，对于高校来说，不失为一条扩大影响、提高知名度的有效途径。作为海南文化旅游的一个重要组成部分，海南高校还只是一块处女地，有待开发。

　　海南大学旅游学院党委书记游长江对海南文化旅游具有独到的见解。他指出，海南旅游缺乏的是一种开放性的、国际化的旅游文化氛围。

　　游长江介绍说，海南的旅游院校教育在全国算是比较领先的。目前海南的各大高校都开设了旅游专业，另外还有众多的中专大专职业院校也都开设此专业。“目前海南旅游教育要做的是国际化，与国际上的知名院校、培训机构进行长期的学术交流和合作。”

　　游长江认为：“海南国际旅游岛的旅游教育更加需要一种人格素质的培养。”游长江深有感触，一些学生毕业之后往往不能适应市场，原因是不愿意从事基层工作。这是因为对旅游行业没有正确的认识，没有强烈的责任心和使命感。“作为国际旅游岛内的服务者，更应该有高尚的人格素养。”